<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>وبلاگ تخصصی جامعه شناسی در ایران</title>
<link>https://keramatollahrasekh.blogfa.com</link>
<description>جامعه شناسی</description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Tue, 29 Aug 2023 12:55:45 +0330</lastBuildDate>
<item>
<title></title>
<link>https://keramatollahrasekh.blogfa.com/post/1337/</link>
<description>کتاب: تغییر ساختار حوزه عمومی روحانیون در ایران فصل هفتم: تغییر ساختار حوزه‌ی عمومی روحانیون در عصر مشروطیت ( 111 ) کرامت الله راسخ 7 شهریور 1402 ناظم الاسلام کرمانی ناظم الاسلام کرمانی عالم یا مجتهدی برجسته نبود، لیکن کتاب تاریخ او با عنوان تاريخ بيداري ايرانيان سبب شد، تا او نامی‌ شود. 1 میرزا محمد کرماني 2 در شهر کرمان متولد شد. او یکی از شاگردان ميرزا آقا خان کرماني بود. ميرزا محمد در بیست‌وهشت سالگي به تهران مهاجرت کرد 3 و مشاور و مباشر سید محمد</description>
<pubDate>Tue, 29 Aug 2023 12:55:45 +0330</pubDate>
<dc:creator>keramatollahrasekh</dc:creator>
<guid>keramatollahrasekh.blogfa.com/post/1337</guid>
</item>
<item>
<title>یادداشت روز 25 فروردین 1398</title>
<link>https://keramatollahrasekh.blogfa.com/post/1185/%db%8c%d8%a7%d8%af%d8%af%d8%a7%d8%b4%d8%aa-%d8%b1%d9%88%d8%b2-25-%d9%81%d8%b1%d9%88%d8%b1%d8%af%db%8c%d9%86-1398</link>
<description>روحانیون به چند دلیل در آغاز حکومت صفوی از جایگاه خاص برخوردار شدند. بخش قابل‌ملاحظه‌ای از مردم ایران به‌زور شمشیر قزلباشان شیعه می‌شدند، لیکن افرادی که بتوانند این مذهب جدید را تفسیر و برای ذائقه مردم قابل‌هضم کنند، کافی نبود. استفاده از زور پذیرش مذهب جدید را برای بسیاری از مردم دشوار کرده بود. هزاران نفر در تبریز، اصفهان، شیراز و بسیاری از شهرهایی که مراکز علمی مذاهب سنی به‌حساب می‌آمدند، قتل‌عام شدند.</description>
<pubDate>Sun, 14 Apr 2019 10:09:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>keramatollahrasekh</dc:creator>
<guid>keramatollahrasekh.blogfa.com/post/1185</guid>
</item>
<item>
<title>یادداشت روز بیست و سوم فروردین 1398</title>
<link>https://keramatollahrasekh.blogfa.com/post/1184/%db%8c%d8%a7%d8%af%d8%af%d8%a7%d8%b4%d8%aa-%d8%b1%d9%88%d8%b2-%d8%a8%db%8c%d8%b3%d8%aa-%d9%88-%d8%b3%d9%88%d9%85-%d9%81%d8%b1%d9%88%d8%b1%d8%af%db%8c%d9%86-1398</link>
<description>23/1/98 اگوست کنت به تعبیری بنیان‌گذار جامعه‌شناسی دو نوع جامعه یا جامعه‌شناسی را از یکدیگر متمایز می‌کند: ایستا و پویا. شاید بتوان از این تمایز مفهومی او برای توضیح وضعیت در کشورهای خاورمیانه استفاده کرد. البته منظور او این نبود و از این مفاهیم بیشتر تمایزی روش‌شناختی را در نظر داشت. دو مفهوم «ایستا» و «پویا» ممکن است، در خدمت تحلیل مناسبات اجتماعی و شخصیت افرادی قرار گیرد که به قول پیر بوردیو در «میدان اجتماعی» خاورمیانه با «عادت‌واره های» خاص پرورش پیدا</description>
<pubDate>Sat, 13 Apr 2019 06:24:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>keramatollahrasekh</dc:creator>
<guid>keramatollahrasekh.blogfa.com/post/1184</guid>
</item>
<item>
<title>گئورگ زيمل (1858-1918)</title>
<link>https://keramatollahrasekh.blogfa.com/post/1178/%da%af%d8%a6%d9%88%d8%b1%da%af-%d8%b2%d9%8a%d9%85%d9%84-(1858-1918)</link>
<description>کرامت اله راسخ نظریه‌های جامعه‌شناسی پیشرفته ( 1 ) (6) گئورگ زيمل (1858-1918) 1 زندگی زيمل اول مارس 1858 در برلين به دنيا آمد. او در دانشگاه سلطنتی فريدريش ويلهلم در برلين تاريخ، روان‌شناسی خلق‌ها، فلسفه و تاريخ هنر تحصيل کرد. تحصيلاتش در سال 1885 به پايان رسيد و او بلافاصله فعاليت آموزشی خود را شروع کرد. زيمل نخست «مدرس خصوصی» و سپس دانشيار شد، بدون آنکه حق‌الزحمه چندانی دريافت نمايد.. محيط اجتماعی برلين در آستانه‌ قرن بيستم بر تفکر، سبک زندگی و علاقه‌</description>
<pubDate>Sun, 11 Feb 2018 14:06:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>keramatollahrasekh</dc:creator>
<guid>keramatollahrasekh.blogfa.com/post/1178</guid>
</item>
<item>
<title>فردیناند تونیس (1936 ـ 1855)</title>
<link>https://keramatollahrasekh.blogfa.com/post/1177/%d9%81%d8%b1%d8%af%db%8c%d9%86%d8%a7%d9%86%d8%af-%d8%aa%d9%88%d9%86%db%8c%d8%b3-(1936-%d9%80-1855)</link>
<description>کرامت اله راسخ نظریه‌های جامعه‌شناسی پیشرفته ( 1 ) (5) فردیناند تونیس (1936 ـ 1855) 1. زندگی فرديناند تونیس 26 ژولای 1855 در اولدنسورت (oldenswort) به دنیا آمد. او تنها جامعه‌شناس نسل خود بود که خاستگاه روستایی داشت. تونیس پس از تحصیل فلسفه کلاسیک، فلسفه توماس هابز ، اقتصاد سیاسی ، تاریخ حقوق و م ردم‌شناس ی خواند. فکر تعارض «جماعت» (گمینشافت) و «جامعه » (گزلشافت) با استفاده دو رويکرد فکری_تاریخی و ساختی_مفهومی در دهه 80 قرن نوزدهم حاصل همين روال درسی است.</description>
<pubDate>Sat, 10 Feb 2018 06:21:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>keramatollahrasekh</dc:creator>
<guid>keramatollahrasekh.blogfa.com/post/1177</guid>
</item>
<item>
<title>ویلفردو پارتو (1848-1923)</title>
<link>https://keramatollahrasekh.blogfa.com/post/1176/%d9%88%db%8c%d9%84%d9%81%d8%b1%d8%af%d9%88-%d9%be%d8%a7%d8%b1%d8%aa%d9%88-(1848-1923)</link>
<description>کرامت الله راسخ نظریه‌های جامعه‌شناسی پیشرفته ( 1 ) (4) ویلفردو پارتو (1848-1923 1.زندگی ویلفردو پارتو 15 ژولای 1848 در پاریس در خانواده‌ای ایتالیایی تبار به دنیا آمد. خانواده پارتو پس از تأسیس حکومت ملی به ایتالیا برگشتند . پارتو در آنجا ریاضیات و علوم طبیعی خواند و 1870 فارغ‌التحصیل شد. او زندگی شغلی را با فعالیت‌های اقتصادی آغاز کرد. پارتو قصد داشت به پارلمان برود ، لیکن موفق نشد و شکست خورد و به فعالیت علمی و نویسندگی روی آورد.</description>
<pubDate>Fri, 09 Feb 2018 05:00:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>keramatollahrasekh</dc:creator>
<guid>keramatollahrasekh.blogfa.com/post/1176</guid>
</item>
<item>
<title>هربرت اسپنسر (1820-1903)</title>
<link>https://keramatollahrasekh.blogfa.com/post/1175/%d9%87%d8%b1%d8%a8%d8%b1%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d9%be%d9%86%d8%b3%d8%b1-(1820-1903)</link>
<description>کرامت الله راسخ هربرت اسپنسر (1820-1903) نظریه‌های جامعه‌شناسی پیشرفته ( 1 ) (3) 1. زندگی هربرت اسپنسر 27 آوریل 1820 در دربی (Derby) متولد و 8 دسامبر 1903 در بریتن (Brighton) درگذشت. پدرش روحانی پروتستان بود. او به مدرسه نرفت و خصوصی ریاضی و علوم طبیعی آموخت. اسپنسر نخست مهندس راه‌آهن (1843 تا 1848) و سپس روزنامه‌نگار نشریه اکونومیست (1848 تا 1852) شد. آثار اسپنسر بازتاب ساختارهای ارزشی مسلط در نیمه دوم قرن نوزدهم میلادی در عصر ملکه ویکتوریا (1819-1901)</description>
<pubDate>Thu, 08 Feb 2018 05:07:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>keramatollahrasekh</dc:creator>
<guid>keramatollahrasekh.blogfa.com/post/1175</guid>
</item>
<item>
<title>2. کارل مارکس (1883-1818)</title>
<link>https://keramatollahrasekh.blogfa.com/post/1174/2-%da%a9%d8%a7%d8%b1%d9%84-%d9%85%d8%a7%d8%b1%da%a9%d8%b3-(1883-1818)</link>
<description>کرامت الله راسخ نظریه‌های جامعه‌شناسی پیشرفته ( 1 ) (2) کارل مارکس (1883-1818) 1. زندگی کارل مارکس در خانواده وکیل کلیمی در 5 ماه مه 1818 در شهر ترییر ( trier ) متولد شد. خانواده او به کلیسای پروتستان دولتی پروس گرویده بودند. مارکس از 1835 تا 1841 نخست حقوق در شهر بُن و سپس فلسفه و رشته‌های وابسته را در برلین تحصیل و در سال 1841 فارغ‌التحصیل شد. او به دلایل سیاسی نتوانست در دانشگاه کاری پیدا کند و روزنامه‌نگار شد .</description>
<pubDate>Wed, 07 Feb 2018 05:39:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>keramatollahrasekh</dc:creator>
<guid>keramatollahrasekh.blogfa.com/post/1174</guid>
</item>
<item>
<title>آگوست کنت (1798-1857)</title>
<link>https://keramatollahrasekh.blogfa.com/post/1172/%d8%a2%da%af%d9%88%d8%b3%d8%aa-%da%a9%d9%86%d8%aa-(1798-1857)</link>
<description>کرامت الله راسخ نظریه‌های جامعه‌شناسی پیشرفته (1) (1) آگوست کنت (1798-1857) 1.زندگی اگوست کنت اگوست کنت فرانسوی اهل شهر مون پلیه بود. کنت در جوانی به پاریس رفت، نخست ریاضیات و پزشکی تحصیل کرد و سپس به مدرسه فنی (اکول پلی تکنیک) رفت. کنت 1819 با سن سیمون (1760-1825) آشنا شد و چند سال بعد 1824 از او جدا شد. اختلاف‌نظر کنت و سن سیمون درباره اولویت پیشرفت صنعتی یا تحول ذهنی بود. سن سیمون پیشرفت صنعتی را در اولویت قرار می‌داد و کنت تحول ذهنی را.</description>
<pubDate>Tue, 06 Feb 2018 09:26:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>keramatollahrasekh</dc:creator>
<guid>keramatollahrasekh.blogfa.com/post/1172</guid>
</item>
<item>
<title>دو برساخت متفاوت از تاريخ</title>
<link>https://keramatollahrasekh.blogfa.com/post/1148/%d8%af%d9%88-%d8%a8%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%ae%d8%aa-%d9%85%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%88%d8%aa-%d8%a7%d8%b2-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%ae</link>
<description>دو برساخت متفاوت از تاريخ کرامت اله راسخ سنت ضد مدرن با تقليد از غرب برای نخستین بار در ایران در جریان «جنبش تنباکو» جنبش اجتماعی شد. افرادی در لندن با انگیزه سود شخصی و دلایل دیگر درصدد جلب «سرمایه» برای تأسیس صنعت تنباکو در ایران برآمدند و قراردادی برای فعالیت جهت تولید صنعتی تنباکو بستند که با مخالف روحانیون، بخشی از دربار و بازاریان روبه‌رو شد. این رخداد زمینه‌ساز حوادثی در دهه اول قرن بیستم شد، حوادثی که عنوان «انقلاب مشروطیت» گرفت.</description>
<pubDate>Wed, 28 Jun 2017 13:16:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>keramatollahrasekh</dc:creator>
<guid>keramatollahrasekh.blogfa.com/post/1148</guid>
</item>
</channel>
</rss>
